二〇、要明白魔会追杀明师的道理

人类喜爱音乐无可厚非,但是欲想仗音乐解脱心中之苦乃痴心妄想。试观音乐界之乱,以及音乐对人们的影响就不言自明了。故《正法念处经》卷五云:琴乐歌声,心不可调。尤其是《蕤呬耶经》卷上提及,种种邪魔妖魅会用歌舞恼乱众生。《大智度论》卷五提及:贪著、嗔恚、愚痴、憎恨、戏笑语言、歌舞邪视,夺人慧命,坏人道法(修行),阻人善行等类似行为皆是魔行。《大智度初序品中放光释论之余》提及,夺慧命坏道法功德善本,难一切圣人,贼破一切,逆流人事,不喜涅槃(成道)者名为魔。诸外道破坏种种善事者名为魔罗(魔军)。因被业力所缚惑使众生不信正法,在世间辗转受诸苦药名为诸佛之怨。戏笑、语言(妄语)、歌舞、邪视(邪见)、贪、嗔、痴等行皆为魔事。《撰集百缘经》提及,歌舞音乐、戏笑伎艺只会令人欢欲爱乐,昏迷放逸,不能自持,远不及佛法给人实质的快乐。《根本说一切有部毘奈耶尼陀那目得迦摄颂》等经、论、事皆提及,音乐、歌舞、吟诗、作画等类皆是败坏人心,迷人心魄,获罪之业。故《王梵志诗集》提及,沉迷于种种物质亨受,歌舞欲乐等乃薄福之众。仗妖魅之歌舞调心岂能安康自在也?除非你是菩萨再来,出淤泥而不染也。除此,对于幸遇正法,又没有时间或智慧深入经藏之人,你只要做到认真工作、尽力行善、全力持咒即可,不必事事多问,多问(多闻)并不代表收获就多。在《楞严经》中,阿难曾当面向佛祖承认多问(多闻)的错误,又观其未能成就圣果,足以说明一切。

《大方等陀罗尼经》卷二明确提及,魔王恼乱行者时,不但在梦中令行者拔舌、被火烧、坠入山崖,现实中还会发出大恶声,大恶风,梁栋(房屋)摇动,乃至放火、放水杀人。试想,对于世间行者,魔王还仗魔力千阻百扰乃至取命,何况是降生世间,弘法卫国的菩萨,岂有不被邪魔迫害的道理?《大威德陀罗尼经》卷四明确提及:魔王会以神通观察菩萨降生何处,一旦确认,便派其部属在母胎中便夺其命或受其苦;若未夺命,便在出生成长中以诸苦逼身欲夺其命;倘若未夺,当菩萨识宿命、发菩提心行菩萨道时,魔王再继续用箭射之(诽谤、阻碍)害之;若未果,继续遣派佛混、魔女恼乱。《宝星陀罗尼经》提及,佛祖在母胎时、出生时、禅定时、出家时、乞食时、国王(太子)时、修行时、利众(弘法)时等,诸魔用雨石、断乳(母亡)、饥饿(三个月中只食大麦)、刀兵、黑暗、风雨、暴流、沙石、寒风、恶声、恶兽(狮子、大象)、禁施、毒药、刀箭、冰雹、陷坑、火坑、大石、女色、恼乱、恶语(诽谤)等灾害欲置佛祖于死地。《大方等大集经》也提及,因佛菩萨慈悲,不忍用武力降伏众生,所以如来在娑婆五浊世界弘扬正法时,不但遭众生诽谤、辱骂、轻贱、逼恼之患,还会遭受众生用水、火、石、毒药、刀剑、猛兽等武力欲杀害之难。《大方等菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及,末世人民福薄,天魔、阿修罗等恶星会向世间发动雷电、水火、地震、疾病等灾难。

《大方等大集经》提及,世尊往昔初降世尚在母胎期间,魔王就欲夺其命。初出生后魔王便降石雨杀他,在食乳时魔王便投毒置乳中欲毒死他。在乘象时魔王发动地震欲摔死他,在林野修禅时,魔王遣派美女去恼乱他。在乞食时便扔臭豆腐给他,在初出城时魔王变作黑毒蛇、恶贼围剿他。在苦行时魔王放大恶声(诬陷世尊为恶人)导致五人远离他。在瘦弱时魔王放冷风吹他,在洗浴时魔王放大暴雨冲他。在过河时魔王放大雨水淹他,在过河后魔王化作狮子恶兽欲吃他。在受牧牛女供养时魔王将毒药投到牛奶中又欲毒死他。在趣往菩提树时魔王在半路下金刚雨害他。在树下坐金刚座时又差遣四女来娆乱他。在成佛后魔王便恳请他舍弃寿命,故在村落化斋时魔王便摄化众人不舍食与他。接着魔王又加持阿舍世王放醉象欲踩死他,魔王又令提婆达多扔大石欲夺他命。在受婆罗门供养三个月期间世尊与马同食大麦。在去孙陀利女之所时世尊惨遭诽谤,最后又设法用毒药毒害世尊。尔后在世尊弘法期间,魔王为了巩固魔法又不止一次陷害世尊。所幸的是魔王的歹毒计划都被世尊识破。遗憾的是诸多魔性不改的魔王眷属在归依、供养世尊之后,仍从中作梗加害世尊。是故,在世尊化斋时,魔王便化作狮子虎狼罗刹恶鬼欲吓众生,欲令世尊无弘法空间。有的魔王在虚空中降雨下石欲杀世尊,有的魔王化作世尊弟子杀害亲近世尊之众。有的魔王化作长者,用毒食宴请世尊,有的魔王化作美女欲勾引世尊。有的魔王现作甚多死尸,妄言其死尸都是被世尊所杀。有的魔王到处宣扬世尊是大恶人(大邪师),谁要是供养于他,命终都会堕入地狱。导致世尊得其无量百千恶名声,致使世尊遭受被众生嫉妒、怨恨、谣言、唾弃、打骂、误会、冤枉、杀害等无数障碍,从而达到魔王消灭世尊、毁灭正法之目的。当然,世尊费尽周折终于攻破魔王的歹毒计划,然舍利弗、目键连、弥多尼罗子、富楼罗、须菩提等人在魔王威逼利诱之下,全部堕入歌舞之业,后来幸持陀罗尼方脱离魔难。《法句经》提及,外道联合一个女人冒充怀了世尊的儿子,陷害世尊,欲灭佛法,当然陷害世尊的女子最后得惨死之报。

当然,其他佛经中更不乏世尊从宣扬正法至临灭度期间,都有魔王眷属、六师外道诽谤世尊、陷害世尊,捣乱法会,惑乱佛子的记载。甚幸的是,世尊每次都赢得了胜利。同时,佛灭度后其门下弟子也将经卷结集留传下来。是故,我等都应感恩过去结集佛经的师父、师兄们也。今值逢科技发达,印刷方便,宣传广泛之时,注定正法要颁宣于世,完成世尊度世之愿也。不过值得提及的是,往昔本已是等觉菩萨之器的世尊,从初入母胎至成佛再到临灭度前,尚且遭受无数次诽谤、陷害、冤枉、辱骂、背叛、杀害等难,何况在众生无智慧、无定力的末法时代,弘法之人从初入母胎至出生、寻道、习道、弘道等期间岂能少种种诽谤、陷害、辱骂、杀害等障碍也(更何况是有冤亲债主纠缠之人呢)?如当笔者得证佛法之后,回顾从前,方知笔者从出生之后,其家中遭受的种种灾害,以及笔者所遭受的十余次险些死于非命之灾,也包括笔者自寻道、习道、弘道过程中所遭遇的数百次苦不堪言的大障碍,都是魔道所为,其目的就是消灭笔者,阻碍正法出世。然让魔道失望的是,在笔者苦行咒力之下,他们费尽心机给笔者所设的种种障碍不但没有消灭笔者,反而间接促进笔者成就了道业,同时他们也为宣传正法做出了无上贡献。所以,笔者非常感恩诽谤、阻碍笔者之众。而今越来越多的魔属已经归依正法,修习神咒(又名明),足见魔力不敌佛力、业力也。是故,华夏终究会成为政治清明、执法公正、无有毒业、经济繁荣、百姓安乐的光明之国也。

一九、要明白阿难、迦叶不能究竟护持佛法的道理
二一、要明白末世众生短寿的道理