五六、何谓念佛?

念佛就是指念佛菩萨名号或南谟十方三世一切如来。也就是佛经中常常提及的南无佛。一般人认为,念一佛名号或多佛名号就是念佛,就能成佛。若果真如此,那岂不是每个念佛人都是成佛之人?如果佛法就这么简单,世尊一天就可讲完持名念佛,何必再历尽千辛万苦说法四十九年呢?其实,《佛藏经》早已提及,破除不善,降伏百千亿魔,使魔王魔民不能测之,是名真实念佛。《福盖正行所集经》提及,于佛法中,信受教诲,具诸正见,是名念佛。试想,如果专念阿弥陀佛名号就能成佛的话,《佛说观无量寿佛经》、《无量寿经》又何必提及,在传授专念阿弥陀佛名号之时,又让行者学习大乘甚深经典呢?何况《大方等大集经》卷四十三已明确提及,念陀罗尼就是念佛,念陀罗尼即是成就念佛三昧之法,小念(懈怠)见小佛,大念(精进)见大佛。故《治禅病秘要法》提及,以禅定、数息修行多有六十三鬼神恼乱,令心散乱、发狂、生嗔恚起诸境界而引入恶道,应先忏悔,念佛持咒除去此患。《大宝积经》提及,众生住(修)大乘者,以清净心回向无量寿如来(阿弥陀佛),乃至十念无量寿佛愿生其国,闻甚深法(陀罗尼法要)即生信解,心无疑碍乃至获得一念净心,发一念心念无量寿佛,此人命终定生彼国得不退转无上菩提。《大宝积经》提及,末世有诸菩萨甚为无智,与众生诽谤正法及持正法者,与诸辩才(之师)及陀罗尼法不能信受,足以说明一切。

五五、何谓显教、密教?
五七、何谓陀罗尼?