九五、大明王陀罗尼

曩nǎng莫mò三sān满mǎn跢duō没mò驮tuó南nán。
唵ōng。
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星xīng贺hè么mō祢mí。
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《佛说守护大千国土经》提及,因众生奉持正法,信受爱乐,慈心不杀。导致本就手眼通天、身有威势、无人能敌、耽著欲乐、恒常裸体、互相争斗、彼此憎嫉、心狠手辣、血秽染身、齿如锋芒、血染唇口、身手俱赤、露其腹心、心肠皆出、入人身心的药叉、罗刹等魔道鬼众(实指已被摄化的世间诸恶人),因不得饮食(吸取腥味),心生热恼。故舍离正法,化种种身,常现兽形,令人恐怖,夺人心意,持械刺人,杀诸生命,啖吃胎儿,恼乱众生,食其血肉,吸人精气,断人手足,摘人器官,活剥人皮,放其毒气,制造瘟疫,使众恶梦。能令毒风寒热散布四方,乃至能令苗稼花果,一切种子,诸药草木,夺其滋味,令其减少。山地动摇,园林干枯,草木干焦,山岳毁坏。诱惑众生相互争斗、憎恨、杀害,惹得官非。除此,还会变为亲朋好友,工巧伎师等种种端正良善之人使众生爱乐,进而令其众生颠倒、苦恼。世间无法消除药叉、罗刹、鬼神之祸害,故需要陀罗尼法对治祸患(日先念南谟释迦牟尼佛108遍,接念大明王陀罗尼21遍)。在佛威神力下,世尊手持金刚宝(金刚杵等武器),四大天王可发出四方之火,大梵天王等众可设下铁盖(天网),帝释天王现山石剑戟弓箭枪矟联手攻打祸害众生、毁灭正法的罗刹、药叉、鬼神等魔党。使其无处逃遁,自缚其身,甚至可将群邪魔党扔摔到地,头破血流,骨肉悉坏。或令其得种种疾病,使其罗刹、药叉、鬼神等恶众发誓护持佛法,守卫国土。《佛说陀罗尼集经》提及,往昔世尊、军荼利明王、乌枢沙摩明王用武力围剿魔军,方令毘那夜迦(魔使)归伏正法也。足见一般降伏法无力对治魔军也,何况末世呢?佛菩萨所化的忿怒、嗔怒、恐怖相的明王们(包括明王降伏法),旨在研究战略,习军备战,六时警惕,随时出击,保家卫国,驱除内贼,铲除外魔,收复失地,扩充疆土,建立正法,而非幼教也。

《文殊师利菩萨八字三昧法》提及,八字最胜大威德真言有护己、护家、护族、护国、护天下的作用。《大随求即得大陀罗尼明王忏悔法》提及,菩提心契(忏悔心印)乃十方世界所有印契之根原,故运用菩提心印入魔宫,魔王顺伏追舍魔业。若入王宫国王即起慈忍正法治人(正法治国)。能动十方世界,而且大神大药叉王、菩萨金刚龙天八部常来卫护,如佛无异也。尤其是在魔道猖獗的末世,善良众生、爱国志士更需要佛威神力保护也。是故,每推迟一天,就会有甚多无辜善众遭受魔害,因此,唯有运用心中心法召请五大明王率领部属迅速以种种天灾人祸、意外灾害狠狠打击魔道也。《六度集经》提及,往劫有一大国,其王乐道,众妖诱之,授其邪伪,率土承风,皆事蛊道。风雨不时,妖怪首尾,导致蛟龙之国吞食黎民百姓,无人能救。为了使蛟龙减少地狱恶业,有二菩萨放下佛门戒杀之律,而分别化为大象、狮子联手除杀毒龙救其国众。感得国王下令举国上下,信奉正法,不久便四境宁靖,遂致太平。足以说明一切。出自《佛说守护大千国土经》。

九四、护国不退轮心大陀罗尼明咒章句
九六、陀摩卢具低陀罗尼